Кольцо широкое трёхслойное с 5 цирконами

Кольцо широкое трёхслойное с 5 цирконамиУкрашения со смыслом<br>Кольцо, Сталь, артикул R6960<br><br>Код: KL-001131Украшения со смыслом
Кольцо, Сталь, артикул R6960

Код: KL-001131

Подробнее >>>










bad band

bad band<br>


Подробнее >>>










CJ Lion Зубная паста Dentor Systema глубокой чистки для слабых десен, 120 г

CJ Lion Зубная паста Dentor Systema глубокой чистки для слабых десен, 120 гУТ000013815Зубная паста с компонентом изопропиметилфенол (IPMP), проникая вглубь зубного налета, уничтожает бактерии, вызывающие болезни десен и предотвращает образование зубного камня. Компоненты содержащиеся в зубной пасте эффективно борятся с болезнями десен. Предупреждает появление кариеса, пародонтоза (альвеолярная пиоррея) и пародонтита. Отбеливает и укрепляет зубную эмаль. Удаляет «зубные бляшки» (налет на зубах). Сохраняет чистоту полости рта. Устраняет неприятный запах, надолго сохраняя чувство свежести.Зубная паста с компонентом изопропиметилфенол (IPMP), проникая вглубь зубного налета, уничтожает бактерии, вызывающие болезни десен и предотвращает образование зубного камня. Компоненты содержащиеся в зубной пасте эффективно борятся с болезнями десен. Предупреждает появление кариеса, пародонтоза (альвеолярная пиоррея) и пародонтита. Отбеливает и укрепляет зубную эмаль. Удаляет «зубные бляшки» (налет на зубах). Сохраняет чистоту полости рта. Устраняет неприятный запах, надолго сохраняя чувство свежести.

Подробнее >>>




Блок питания Arlight ARJ-KE32300 (10W, 300mA) 021055

Блок питания Arlight ARJ-KE32300 (10W, 300mA) 021055Блоки питания<br><br>Блоки питания



Подробнее >>>










Напольный коврик M014 Бурый 80cм

Напольный коврик   M014 Бурый 80cмПовседневные товары<br>Напольный коврик   M014 Бурый 80cм YIGENG<br>Вес кг: 2.20; Повседневные товары
Напольный коврик M014 Бурый 80cм YIGENG
Вес кг: 2.20;

Подробнее >>>









Колготки женские OMSA SUN LIGHT 8 den (Beige naturel) р-р 4

Колготки женские OMSA SUN LIGHT 8 den (Beige naturel) р-р 4Колготки<br>Тончайшие эластичные колготки 8 DEN, создающие эффект обнаженности, с комфортными швами, гигиеничной ластовицей и невидимым мыском.<br>Колготки
Тончайшие эластичные колготки 8 DEN, создающие эффект обнаженности, с комфортными швами, гигиеничной ластовицей и невидимым мыском.


Подробнее >>>









Известие о болезни, о исповеди и о смерти господина Вольтера, объясняющее о его сочинениях, с критическими рассуждениями о других писателях, сочиненное Иосифом Дюбоа, комнатным его служителем

Известие о болезни, о исповеди и о смерти господина Вольтера, объясняющее о его сочинениях, с критическими рассуждениями о других писателях, сочиненное Иосифом Дюбоа, комнатным его служителемЕР023/1Санкт-Петербург, 1785 год. Издание Ивана Рахманинова.Старинный цельнокожаный переплет. Цветной обрез.Сохранность хорошая.Известие о болезни, о исповеди и о смерти Г. Вольтера, объясняющее о его сочинениях, с критическими рассуждениями о других писателях,сочиненное Иосифом Дюбоа, комнатным его служителем. С приложением его завещания, найденного между его бумагами.Из предисловия издателя: Известие сие о его болезни, исповеди и о смерти, ныне мною издаваемое, есть из числа Сатирических на негосочинений, писанное Аббатом Селисом под именем Дюбоа, комнатного г. Вольтера служителя; переведено же оно мною с тем, чтобы доставитьчитателям российского слова любопытное сведение о некоторых сочинениях как г. Вольтера, так и многих других писателей, дабы через тооказать и ту пользу, чтобы многие имеющие великое пристрастие к сочинениям г. Вольтера и других, могли делать для них из себя выбор; ибонет ничего опаснее, по моему мнению, как слепо верить умствованиям философа, ежели оные стремятся далее положенных пределовограниченного нашего понятия, что, думаю, не редко случиться может, если читатель бывает ослеплен красноречием писателя; из чего следует,что чтение, какого бы рода оно ни было, не должно никогда быть соразлучно с размышлением. Благоразумный читатель и из дурного сочиненияможет извлечь нечто доброе, подобно пчеле, высасывающей мед из всякого растения.Впрочем, так как из сочинений г. Вольтера на российский язык переведено весьма еще мало, то я обязуюсь почтенным любителям российскогослова, если ничто мне не попрепятствует, перевести и издать некоторые такие места из его сочинений, кои подадут, может быть, лучшее мнениео сем знаменитом писателе нынешнего столетия. Вольтер навсегда вошел в мировую культуру как философ, общественный деятель, величайший насмешник, духовный вождь целой эпохи.Человек времен абсолютизма, он смог оставаться внутренне свободным и сильным, за что дважды препровождался в Бастилию, изгонялся изФранции, а его сочинения, разящие пороки общества, не раз приговаривались к сожжению. Его исторические и философские драмы, такие как«Эдип», «Брут», «Смерть Цезаря», «Заира», шли на сценах европейских театров, а эпические и лирические поэмы и повести будоражилизрителей и читателей ассоциациями и гражданским пафосом. Его дерзостные выступления против церкви вообще, против фанатизмакатоликов, в частности (вспомните его знаменитое: «Раздавите гадину!»), его вольнодумство в вопросах политики и в борьбе с абсолютизмом,в отстаивании прав третьего сословия, его страстная полемика со своими противниками вызывали восторг у одних и резкое неприятие у других. Вольтер - предтеча и покровитель энциклопедизма, изумительной популяризации завоеваний Мысли, начала начал -Просвещения. Всё, чтовыходило из-под его пера, было пронизано глубиной мысли, хорошо сдобрено «галльской солью», отличалось простотой и легкостью слога.Не оказались в стороне от увлечения Вольтером и россияне. Они, посещая Париж, смотрели его пьесы в Комеди Франсез, читали«Философские письма», порой встречались с возмутителем спокойствия в салонах. В знакомстве с Вольтером состояли елизаветинскиевельможи К. Разумовский и М. Воронцов. В Ферне гостил граф Шувалов, по предложению которого Вольтер написал «Историю Петра Великого»(высоко ценимую А. С. Пушкиным).В оживленной и долгой переписке с «фернейским мудрецом» состояла Екатерина II. «Вольтеру обязана я своим образованием», - признаваласьбывшая немецкая принцесса. К нему обратилась молодая императрица за советом, как ей управлять огромной Россией.Вольтерьянство, ассоциирующееся с вольнодумством, стало модным в светских кругах. Оно подтолкнуло к некоторому религиозномусвободомыслию, насмешкам над отдельными сторонами жизни (вспомните произведения Фонвизина и басни Крылова). Молодые дворянезачитывались ироничным «Кандидом», богохульной «Орлеанской девственницей» (которую Пушкин назвал «Катехизисом остроумия» и вразвитие этого остроумия создал «Гавриилиаду»). Умы молодежи тревожили политические памфлеты и острые философские статьи Вольтера,например, такие как «Трактат о веротерпимости», «Всё о Боге», «Сон Платона», «О добре и зле, физическом и нравственном», «Любовь»,«Прелюбодеяние» и т.д. Е. Баратынский и Н. Гнедич делали поэтические переводы великого француза.Наследие Вольтера и сегодня представляет исторический интерес. Изучение библиотеки Вольтера, находящейся в фондах бывшей Публичной, аныне Российской, библиотеки Петербурга, дало основание профессору А. Акимову выступить с интересной работой «Пометки Вольтера настраницах книг его библиотеки». Поражаешься всеохватности, глубине, оригинальности, порой язвительности взглядов философа.Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.Санкт-Петербург, 1785 год. Издание Ивана Рахманинова.Старинный цельнокожаный переплет. Цветной обрез.Сохранность хорошая.Известие о болезни, о исповеди и о смерти Г. Вольтера, объясняющее о его сочинениях, с критическими рассуждениями о других писателях,сочиненное Иосифом Дюбоа, комнатным его служителем. С приложением его завещания, найденного между его бумагами.Из предисловия издателя: "Известие сие о его болезни, исповеди и о смерти, ныне мною издаваемое, есть из числа Сатирических на негосочинений, писанное Аббатом Селисом под именем Дюбоа, комнатного г. Вольтера служителя; переведено же оно мною с тем, чтобы доставитьчитателям российского слова любопытное сведение о некоторых сочинениях как г. Вольтера, так и многих других писателей, дабы через тооказать и ту пользу, чтобы многие имеющие великое пристрастие к сочинениям г. Вольтера и других, могли делать для них из себя выбор; ибонет ничего опаснее, по моему мнению, как слепо верить умствованиям философа, ежели оные стремятся далее положенных пределовограниченного нашего понятия, что, думаю, не редко случиться может, если читатель бывает ослеплен красноречием писателя; из чего следует,что чтение, какого бы рода оно ни было, не должно никогда быть соразлучно с размышлением. Благоразумный читатель и из дурного сочиненияможет извлечь нечто доброе, подобно пчеле, высасывающей мед из всякого растения.Впрочем, так как из сочинений г. Вольтера на российский язык переведено весьма еще мало, то я обязуюсь почтенным любителям российскогослова, если ничто мне не попрепятствует, перевести и издать некоторые такие места из его сочинений, кои подадут, может быть, лучшее мнениео сем знаменитом писателе нынешнего столетия". Вольтер навсегда вошел в мировую культуру как философ, общественный деятель, величайший насмешник, духовный вождь целой эпохи.Человек времен абсолютизма, он смог оставаться внутренне свободным и сильным, за что дважды препровождался в Бастилию, изгонялся изФранции, а его сочинения, разящие пороки общества, не раз приговаривались к сожжению. Его исторические и философские драмы, такие как«Эдип», «Брут», «Смерть Цезаря», «Заира», шли на сценах европейских театров, а эпические и лирические поэмы и повести будоражилизрителей и читателей ассоциациями и гражданским пафосом. Его дерзостные выступления против церкви вообще, против фанатизмакатоликов, в частности (вспомните его знаменитое: «Раздавите гадину!»), его вольнодумство в вопросах политики и в борьбе с абсолютизмом,в отстаивании прав третьего сословия, его страстная полемика со своими противниками вызывали восторг у одних и резкое неприятие у других. Вольтер - предтеча и покровитель энциклопедизма, изумительной популяризации завоеваний Мысли, начала начал -Просвещения. Всё, чтовыходило из-под его пера, было пронизано глубиной мысли, хорошо сдобрено «галльской солью», отличалось простотой и легкостью слога.Не оказались в стороне от увлечения Вольтером и россияне. Они, посещая Париж, смотрели его пьесы в Комеди Франсез, читали«Философские письма», порой встречались с возмутителем спокойствия в салонах. В знакомстве с Вольтером состояли елизаветинскиевельможи К. Разумовский и М. Воронцов. В Ферне гостил граф Шувалов, по предложению которого Вольтер написал «Историю Петра Великого»(высоко ценимую А. С. Пушкиным).В оживленной и долгой переписке с «фернейским мудрецом» состояла Екатерина II. «Вольтеру обязана я своим образованием», - признаваласьбывшая немецкая принцесса. К нему обратилась молодая императрица за советом, как ей управлять огромной Россией.Вольтерьянство, ассоциирующееся с вольнодумством, стало модным в светских кругах. Оно подтолкнуло к некоторому религиозномусвободомыслию, насмешкам над отдельными сторонами жизни (вспомните произведения Фонвизина и басни Крылова). Молодые дворянезачитывались ироничным «Кандидом», богохульной «Орлеанской девственницей» (которую Пушкин назвал «Катехизисом остроумия» и вразвитие этого остроумия создал «Гавриилиаду»). Умы молодежи тревожили политические памфлеты и острые философские статьи Вольтера,например, такие как «Трактат о веротерпимости», «Всё о Боге», «Сон Платона», «О добре и зле, физическом и нравственном», «Любовь»,«Прелюбодеяние» и т.д. Е. Баратынский и Н. Гнедич делали поэтические переводы великого француза.Наследие Вольтера и сегодня представляет исторический интерес. Изучение библиотеки Вольтера, находящейся в фондах бывшей Публичной, аныне Российской, библиотеки Петербурга, дало основание профессору А. Акимову выступить с интересной работой «Пометки Вольтера настраницах книг его библиотеки». Поражаешься всеохватности, глубине, оригинальности, порой язвительности взглядов философа.Не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации.

Подробнее >>>